中国社会科学院学部委员、历史学部主任，中国考古学会理事长王巍作东旨演讲。　主持方 供图

　　中新网杭州7月6日电(奚金燕)泱泱中华，巍巍中原。中国事考古资源大国，在海传说播语境下，若何让中国考古恶果更好地走向宇宙？

　　6日，在良渚与宇宙——“良渚古城·雅典卫城”中希斯文对话活动技艺，中国社会科学院学部委员、历史学部主任，中国考古学会理事长王巍经受专访时示意，要心疼和明察海传说播语境，通过中外对话等体式，转换考古恶果“阐释”神志，让宇宙意志中中斯文的悠久历史、感知中中文化的博大高超。

　　在王巍看来，中国考古的一个不及之处不在挖掘，而在阐释，“中国事考古沃土，然而咱们对考古恶果的阐释和社会传播相对薄弱。”

　　王巍以为，考古恶果的传播语境要分为两种情况来酌量。一种是面向国内，不错通过拍专题记载片、出书无为读物、建筑主题公园等神志，以场景规复、千里浸体验、施行考古等多种神志，在丰富公众历史文化润泽的同期，激活文物在新时期的生命力。

　　在此方面，良渚先行进行了一系列故意探索。良渚名胜是实证中华五千多年斯文史的圣地。良渚古城名胜申遗到手后，看成申遗弥留构成部分的良渚古城城址区、瑶山名胜、外围水利系统名胜接续以名胜公园体式对公众灵通。

　　三个名胜公园集考古名胜实质偏执环境的保护展示、教师、科研、游览、清闲等多项功能于一体，而在良渚博物院，还有常设主题展览“良渚是实证中华五千多年斯文史的圣地”。三个名胜公园和良渚博物院，成为大家访客体验和感悟“中华五千年斯文”的弥留局势，也成为展示古代中国和当代中国的弥留窗口。

　　“良渚古城具有好意思满的王人城结构，由内而外次序为宫城、王城、外郭城和外围水利系统，成为中国其后王人城结构的起初。扫数王人城系统历经5000年尚能保存如斯好意思满，世所隐私，这为中国城市史的策动提供了弥留贵府。”王巍说，良渚名胜一系列的考古发现，让咱们有事理、有底气向国表里声明，中中斯文5000年并非虚言。

　　“天然也有同期期的红山文化、仰韶文化，然而凭证链不全。其他名胜，或有大墓但莫得王人城、缺少宫殿等，而良渚名胜，王人城、宫殿、大墓、礼器十足，是以，咱们依据主要基于良渚名胜而酿成了中国决议。”王巍示意，通过对良渚斯文等文假名胜的探究，中国考古界发现，中中斯文有自己发展的特色，不行套用西方的尺度。由此，中中斯文探源斯文工程打破了“斯文三身分”(冶金术、笔墨和城市)的枷锁，建议了判断插足斯文社会尺度的中国决议，“也即是坐褥发展、东说念主口加多、出现城市，以及社会单干和社会分化抑制加重等。”

　　在复杂多元的海传说播语境下，若何向宇宙传递中国“考古之声”？王巍以为，不错通过中希斯文对话这么的载体，以交流互鉴的神志，传递传播中中斯文。

　　以这次中希斯文对话活动为例，在王巍看来，良渚古城和雅典卫城两大宇宙遗产有共通之处，也有互鉴之处。

　　“丝绸是见证中希文化交流的弥留载体。考古发现，在良渚时期，先民就已能采桑养蚕、哄骗纺轮、织机等器用织出细腻的织物。而根据文件记载，古希腊时期如故有小数的中国丝绸传入到西方，也即是说，阿谁时辰古希腊的贵族就大要穿上中国的丝绸。”在王巍看来，在“一带沿途”倡议建议十周年之际，这么的丝绸故事值得挖掘，值得回报。

　　好故事需要好语境。王巍以为，不错执续开展中外文化交流对话，擢升中国考古策动恶果的海外“曝光度”，通过考古发现和转换阐释，让宇宙更好地了解古代的中国，意志咫尺的中国，长入往常的中国。

　　本次良渚与宇宙——“良渚古城·雅典卫城”中希斯文对话活动由中国新闻社、杭州市东说念主民政府换取，杭州市余杭区东说念主民政府、杭州良渚名胜贬责区贬责委员会、中新社海传说播集团、中国新闻网、《中国新闻》报主持，良渚博物院(良渚策动院)、中新社海传说播集团浙江分公司经办。(完)